Herkes için ve hiçbir kimse için acayip bir kitaptır zerdüşt… Niçe’nin üst insanı diye birşey aslında hiçbir zaman varolmadı. Ama temel manada tüm insanlığın isteği de bu üst insanın seviyesine ulaşmak üzerinedir. Komünel düzende yaşayan insan toplulukları tarih boyunca böyle bir amaca hizmet eden insanları sistem dışına yollamıstır. Bunu yapan komünel topluluğun daha sonra kurtarıcısını beklemesi kadar ahmakça davranışlar sergilemeye halen daha devam etmektedir. *Niçe’ye göre ya ölümü secenlerdensiniz ya da yaşamayı…
Birden geldik bire gideriz der ölümü isteyenler ve arzulayanlar. Onlar aynı zamanda yaşamak istemeyenlerdir diye de ekler. Bu durumda kaotik bir duzende tekillik arayanlar yalnız durumda kalır iken kaotik düzene ayak uyduranların yaşam alanlarının sonsuz olması gibi tezat bir durum oluşturur. O yüzden protest bir yaklasım ile kitabın dili devrik ve şiirsel cümleler ile dini metinlere benzer.
Salt okunarak anlasilabilecek bir dili olmaması da zaten yine bir gönderme. Bunu böyle yapmasındaki amacı dini bir rituele parodi olarak yaklasip okuyan kişinin yüzüne tüm gunahlarini saydirmasinda gizli… Platonun dediği gibi salt düşünceye ulaşmak için çocuk gibi düşünmek gerekir. Salt düşünceye yönelim çok önemlidir. Platon insanin 4 halini devlete uyarlar iken son halinin çocuk olması tesadüf değildir.
Ona göre insan nasıl olursa devlette ona göre evrilir. Milattan önce edinilen bu insan fotoğraflarının ne kadar zaman sonra farkına varabildik… İnsanın gercek sorunları bu mevzu bahis temelde salt düşünce ile çözülebilecek sorunlar iken yapay gündemlerle zihinler meşgul ediliyor ve aslolan salt bilgiden uzaklaştırılıyor. Çok kaotik tutunca herşeyi haliyle yaşamımız ve çevremizde kaotik bir hal alıyor.
Kapitalizmin temel çıkış noktası da bu kaotik düzendir. Insanin temel sorunlarının geçmiş zamandan bu yana değişmediğini platonun devletinde net biçimde görüyoruz.
Şu an ki teknoloji ve bilim sayesinde çoklu evren teorilerini fiziki anlamda irdeleyip matematiksel olarak hesaplayabiliyoruz. Onların da gördüğü bu kaotik düzen sayesinde uzayın oluştuğu. Yine termodinamigin 2. Yasası olan entropiye göre sistemin düzensizlik ürettiğini ve hergecen gün bu düzensizliklerin arttığını belirtir.
Enerji artar iken entropi azalirken , enerji azalırken entropi en yüksek değerine ulaşır. Yaşam anlamında bu durumu yorumladigimizda ne kadar basit yaşarsak o kadar bu düzensizliklerden uzaklasiyoruz. Ne kadar yine salt düşünceden uzak insanlardan oluşmayan komünel yapilarda bulunuyorsak bu düzensizliklerden uzaklasiyoruz.
Ruh olarak adlandırdigimiz şey de bir enerji biçimi sonuç olarak. Kaotik salt dusunceden uzak toplum yapılarinda insanin enerjisinin azalmamasi mümkün değildir!
Budist rahiplerin Nepal in tepelerinde komün hayattan uzak ve basit yaşam biçimini seçmelerini böyle anlayabiliriz. (Bu durumda da bir kast sistemi oluşması zaman içinde gerceklesmesi temel manayi saptirmamali aranan temel düşünce olan mutluluk) *Ömer Hayyam ,Farabi ,niçe ve Platon gibi isimler hep çocuk hallerine yani salt düşünceye ulaşmış isimlerdir.
Insanin çocuk hali enerjisinin en yüksek olduğu halidir. Ruhsal olarak en iyi dönemidir. Hayal gücünün ve algilarinin açık ,üretkenliğin en üst düzeyde enerjiyle birleştiği dönemdir. Entropinin en az olduğu dönemidir insanoglunun. Herkes için ve hiç kimse için bir kitap vurgusu bakış açısını geniş tutanlara ve enerji olarak o çocuk enerjisinde entropisini en düşük seviyeye indirmiş üst insanlara yazılmıştır.
Düz okunursa saçma ancak aynı frekansa geçince insanlığın resmini net bir biçimde gösterir. Biraz önce saydığım isimlerin bakış açılarinin nirvanaya ulaşmış son biçimidir…
İnşaat mühendisi olarak planlama şefliği pozisyonlarında ve finansal analist olarak python bazlı fintech projelerinde danışman olarak çalışmaktadır . Balıkesir Üniversitesi inşaat mühendisliği lisans derecesi ve Beykent Üniversitesi bankacılık ve finans alanında yüksek lisans derecesi bulunmaktadır. Ağırlıklı olarak uluslararası inşaat projelerinde planlama ve bütçeleme departmanlarında çalışmış olup , finansal analist olarak python yazılımı ile çalışan Mehmet Çağdaş’ın uluslararası projelerde(github projeleri ve quantative modelleme) çalışmaları bulunmaktadır. Ayrıca makro ekonomiye meraklı olup fütürist çalışmalarını ekonomi-politik çerçevesinde yorumlamaktadır.
